Tugas 2 penduduk masyarakat dan kebudayaan

Pendahuluan

Pertumbuhan penduduk yang makin cepat, mendorong pertumbuhan dari aspek aspek kehidupan yang meliputi aspek sosial, ekonomi, politik, kebudayaan dan sebaginya

penduduk bertempat tinggal di dalam suatu wilayah tertentu dalam waktu yang tertentu pula dan berkemungkinan akan terbentuknya suatu masyarakat di wilayah tersebut. Demikian pula hubungan antara masyarakat dengan kebudayaan, ini adalah hubungan dwi tunggal, yang merupakan kebudayaan adalah hasil dari masyarakat. Kebudayaan bisa terlahir, tumbuh, dan berkembang dalam suatu masyarakat, sebaliknya tidak ada suatu masyarakat yang tidak didukung oleh kebudayaan.

Pertumbuhan penduduk

Pertumbuhan penduduk merupakan salah satu faktor yang penting dalam masalah sosial

Ekonomi umumnya dan masalah pendudukan khususnya.karena di samping berpengaruh terhadap jumlah dan komposisi penduduk juga akan berpengaruh terhadap sosial ekonomi suatu daerah atau negara bahkan dunia.

berbagai kejahatan  atau kriminalitas  lain. Penambahan/pertambahan penduduk di suatu daerah atau negara pada dasarnya dipengaruhi  oleh faktor-faktor  demografi  sebagai  berikut  :

1.     Kematian  (Mortalitas)

2.     Kelahiran  (Fertilitas)

3.     Migrasi

Di dalam pengukuran demografi ketiga faktor tersebut diukur dengan tingkat/rate. Tingkat/rate ialah kejadian dari peristiwa  yang menyatukan dalam bentuk perbandingan.  Biasanya perbandingan  ini dinyatakan dalam tiap 1000 penduduk.

1.     Kematian

                  ada beberapa tingkat kematian.  Akan tetapi di sini hanya dijelaskan  dua jenis  tingkat  kematian  saja yakni  :

           

          a.     Tingkat   Kematian   Kasar   (Crude   Death   Rate/CDR)

             Tingkat  kematian  kasar  adalah  banyaknya   orang  yang  meninggal   pada suatu  tahun per jumlah   penduduk   pertengahan    tahun  tersebut.

            b.      Tingkat   Kematian   Khusus     (Age  Specific   Death   Rate)

Karena   tingkat   kematian    itu  dipengaruhi    oleh   beberapa    faktor antara  lain umur,  jenis  kelamin,   pekerjaan.   Umpama   laki-laki   berusia 85 tahun  mempunyai    kemungkinan    lebih  besar  untuk  mati  daripada laki-laki  umur  25 tahun.  Orang  laki-laki yang  berada  di medan  perang lebih  besar  kemungkinan   untuk  mati daripada  istri mereka  yang  berada di  rumah.

2.     Fertilitas  (kelahiran  Hidup)

Pengukuran fertilitas tidak sesederhana dalam pengukuran mortalitas, hal ini disebabkan  adanya  alasan  sebagai berikut  :

l)  Sulit  memperoleh  angka  statistik  lahir  hidup  karena  banyak  bayi-bayi yang meninggal  beberapa  saat setelah kelahiran,  tidak dicatatkan  dalam peristiwa  kelahiran  atau  kematian  dan  sering  dicatatkan  sebagai  lahir mati.

2) Wanita  mempunyai  kemungkinan  melahirkan  dari  seorang  anak (tetapi meninggal  hanya sekali).

3) Makin  tua urnur wanita  tidaklah  berarti,  bahwa  kemungkinan    mernpunyai anak  makin   rnenurun.

4) Di  dalam   pengukuran    fertilitas   akan  melibatkan   satu  orang  saja. Tidak  sernua  wanita  rnernpunyai   kernungkinan    untuk  melakukan.

Mlgrasi

Aspek dinamis kehidupan kelompok dalam ruang ialah gerakan penduduk yang  dinamai migrasi.  Selain  migrasi  ada  istilah  lain  tentang  dinamika penduduk yaitu mobilitas. Pengertian  mobilitas lebih luas daripada migrasi, sebab mobilitas  mencakup perpindahan teritorial secara permanen dan sementara. Sedangkan migrasi bila dikaitkan dengan unsur waktu di tempat yang baru misalnya minimal 6 bulan atau satu tahun. Sedangkan bagi mereka yang pernah pindah tempat tinggal kurang dari batas waktu tersebut disebut melakukan  mobiltias sirkuler.

            Akibat  Migrasi.

a. Urbanisasi (migrasi dari desa ke kota) walaupun urutannya sangat kecil, namun dapat mempengaruhi   pola   distribusi   penduduk   secara keseluruhan.Para  urbanit  kebanyakan terdiri  dari golongan  umur muda yang sangat produktif serta banyak inisiatifnya.Sebagian akibat dari penduduk yang rata-rata  masih muda tersebut  memungkinkan pertumbuhan penduduk yang pesat di kota, dan bagi pembangunan desanya sedikit banyak akan mempengaruhi  kelancaran

b.       Migrasi   interegional    di Indonesia   kebanyakan   dilaksanakan    oleh  mereka yang berumur  produktif  dan kreatifitas  tinggi.   Hal tersebut  memungkinkan tingginya   angka pertumbuhan    penduduk   serta  tingkat   laju  pembangunan di  luar jawa.Di  OKI Jakarta  sebagai  akibat  dari adanya  migrasi  interregional pertumbuhannya  menjadi sangat  cepat,  sehingga pada tahun  2000 penduduknya    menjadi   sekitar   16,6 juta jiwa   (SEHINGGA    Jakarta   akan menduduki   urutan   ke  10 dari  kota-kota   besar di  dunia).

c.        Migrasi   antar  negara  di  Indonesia   adalah   sangat   kecil  dari  hasil  sensus penduduk  pada    tahun    1971   sampai    dengan     1980   migrasi     masuk (immigrasi)   hanya  ada 0,61 % dan migrasi  ke luar (emigrasi)  hanya  sebesar 0,57%    per  tahun.

 

BUDAYAAN DAN KEPRIBADIAN

 PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN KEBUDA YAAN DI IN­DONESIA.

Upaya menelusuri sejarah peradaban bangsa indonesia,mulai dari zaman batu sampai ke zaman logam,sungguh akan beliku liku,memerlukan waktu pembahasan yang panjang.Berdasarkan pendapat pendapat para ahli prehistoris,ternyata bahwa zaman batu itupun terbagi dalam:
*  Zaman Batu Tua (Palaeolithikum)
*  Zaman Batu Muda (Neolithikum)
       Alat batu pada zaman batu tua yaitu kapak genggam sedangkan alat batu pada zaman batu muda yaitu kapak batu.Bersamaan dengan persebaran budaya kapak kapak itu tersebar pula bahasa proto-austronesia sekaligus membawa kebudayaan donson sebagai induk atau cikal bakal bahasa yang di kemudian hari muncul bahasa melayu.Zaman batu muda (neolithikum) benar-benar membawa revolusi dalam kehidupan manusia.

Zaman batu tua   (Palaeolithikum) Zaman batu muda (Neo\ithikum)

             Kapak  genggam-kapak  genggam  semacam  itu  kita  kenal  dari  Eropa, Afrika, Asia Tengah  sampai Punsjab (India), tapi kapak genggam semacam ini tidak didapati  orang di Asia Tenggara. Berdasarkan  penelitian  para ahli prehistori, bangsa-bangsa Proto  Austronesia pembawa kebudayaan Neolithikum  berupa kapak batu besar maupun kecil bersegi-segi  itu berasal dari  Cina  Selatan,  menyebar  ke  arah  Selatan,  ke hilir  sungai-sungai  besar sampai ke Semenanjung  Malaka. Lebih    lanjur    menyebar        ke  Sumatra.    Jawa,    Kalirnantan    Barat.    Nusa Tenggara.    sampai   ke  Flores.   dan   Sulawesi.      berlanjut    Ke  Pilipina.    Kapak- k apak  batu   scrupa   itu  diasah   sarnpai   rnengkilat   dan  diikat   kepada   tangkai kayu   dengan  rotun.

KEBUDA YAAN HINDU, BUDHA,  DAN /SLAM.

Pada   ke-3     dan    ke-4     agarna   Hindu   masuk   ke   Indonesia.      khususnya     ke Pulau  Jawa.    Pcrpaduan      atau   akulturasi     antara    kebudayuan     setempat     dengan kchudayaan. kedua   agama  itu di  Indonesia.khususnya      di  Pulau Jawa  tumbuh      dan   berkernhang      berdampingan       sccara    damai.     Baik  penganut Hinduisme maupun   Budhisme      melahirkun     k arya-karya       budaya   yang   bernilai tinggi     dalam  seni  bangunan/arsitektur, seni    pahat.     s--ni   uk ir  rnaupun      seni sastra.     seperti terccrrnin    dalarn      bangunan/arsitcktur. relief-relief       yang diahadikan     dalam    candi-candi    di Jawa  Tengah    ataupun    di Jawa   Timur.  Candi- candi   yang   dimaksud     Jiantaranya:      Borobudur.vMcndut.         Prambanan.      Kalasan (Jawa  Tengah).     Badut,   Kidal,   Jago, Singosari,    di sekitur   kora Blitar.  semuanya di   wilayah   propinsi     di   Jawa    Timur.

Kebudayaan Islam

Pada  abad  ke- 5  dan    ke- 6     agama   Islam     telah    dikembangkan di  Indo- nesia.   oleh    para  pernuka-pemuka     Islam    yang   disebut    Wali   Sanga.   Titik   sentral penyebaran      agama   Islam     pada   abad    itu  berada   di   pulau     Jawa.    Sebenarnya agama   Islam     masuk   ke  Indonesia. khususnya    ke   pulau    Jawa. Dan kini Agama   Islam berkembang    pesat   di  Indonesia   dan  menjadi   agama   yang mendapat   penganut   sebagian   terbesar     penduduk   Indonesia.

Berbagai penelitian Anthropology Budaya menunjukan bahwa terdapat korelasi diantara corak-corak kebudayaan dengan corak-corak kepribdian anggota-anggota masyarakat,secara garis besar.Opini umum juga mengatakan,bahwa kebudayaan suatu bangsa adalah cermin dari kepribadian bangsa yang bersangkutan.Diluar itu,ciri-ciri kepribadian suatu kelompok masyarakat / bangsa,juga tercermin dalam penampilan sikap hidup sehari hari. Kepribadia bangsa Indonesia yang ramah tamah, suka menolong,memiliki sifat kegotong royongan adalah ciri umum dari sekian banyak kepribadian suku-suku bangsa yang berada di Republik Indonesia dan menjadi khas ciri bangsa ini.

KEBUDA YAAN BARAT

Unsur   kebudayaan    yang  juga   memberi   warna   terhadap   corak   lain  dari kebudayaan   dan kepribadian   bangsa  Indonesia   adalah  kebudayaan   Barat.  Awai kebudayaan    Barat  masuk  ke negara  tercinta   Republik   Indonesia   ketika  kaum kolonialis/penjajah     mengedor   masuk  ke Indonesia,   terutama   bangsa  Belanda. Mulai  dari  penguasaan    dan  kekuasaan    perusahaan    dagang   Belanda   (YOC) dan berlanjut   dengan  pemerintahan    kolonialis   Belanda,  di kota-kota   propinsi, kabupaen   muncul  bangunan-bangunan     dengan   gaya  arsitektur   Barat.

Kebudayaan   dan  Kepribadian

Berbagai   penelitian   Antrophologi    Budaya   menunjukkan    bahwa  terdapat korelasi   di  antara   corak-corak  kebudayaan    dengan   corak-corak  kepribadian anggota-anggota    masyarakat,   secara  garis besar.  Opini  umum juga  menyatakan, bahwa   kebudayaan   suatu   bangsa   adalah   cermin    dari   kepribadian   bangsa yangbersangkutan.

Terima kasih semoga bermanfaat

MAKAM IMAM AL-BUKHARI DI RUSIA?????

Pada masa perang dingin Amerika Serikat dan Uni Soviet, Nikita Sergeyevich Khrushchev selaku pemimpin tertinggi sekaligus penguasa tertinggi Uni Soviet mengundang Bung Karno ke Moskow. Khrushchev yang kala itu berkuasa ingin menunjukkan kalau Indonesia ada di belakang Uni Soviet. Menurut pemikiran Bung Karno, kedatangan beliau ke Moskow bisa saja membawa rakyat Indonesia pada situasi yang tidak menguntungkan. Dan kalau sampai terjebak maka rakyat lah yang merugi. Beliau juga tidak ingin Indonesia dipermainkan dan dimanfaatkan negara manapun di dunia. Maka Bung Karno mengajukan sebuah syarat mutlak kepada Khrushchev, beliau ingin makam Imam Al Bukhari ditemukan karena ia ingin menziarahinya. Sebagai catatan, makam Imam Al Bukhari sampai waktu itu sama sekali belum ditemukan dan menghilang dari sejarah. Saat itu juga Khrushchev memerintahkan untuk menemukan makam Imam Al Bukhari. Pada pencarian awal ini Khrushchev sama sekali tidak menemukan apa yang diminta oleh Bung Karno, namun Bung Karno bersikukuh untuk tidak mau mengganti syaratnya. Bahkan ia mengatakan, kalau tidak bisa ditemukan lebih baik tidak datang ke Uni Soviet, sebuah pendirian Bung Karno yang sangat tegas. Pernyataan singkat Bung Karno ini membuat Khrushchev mendidih, merasa disepelekan Khrushchev kembali memerintahkan orang orang nya untuk menangani masalah ini. Akhirnya setelah pencarian selama tiga hari di sekitar Samarkand, anah buah Khrushchev mulai menemukan jejak makam Imam Al Bukhari. Imam Bukhari lahir di Bukhara pada tahun 810 M. Ia meninggal dunia dan dimakamkan Samarkand pada 870 M. Ketika ditemukan, makam Imam Al Bukhari dalam kondisi rusak tak terawat. Setelah penemuan ini, akhirnya Bung Karno menyanggupi untuk datang ke Uni Soviet pada tanggal 12 Juni 1961, dan setelah dari Uni Soviet Bung Karno bertolak ke Samarkand untuk berziarah ke makam Imam Al Bukhari dan membaca Al Quran dari malam hari beliau datang hingga pagi hari. Bung Karno sama sekali tidak tidur dalam ziarah ini. Saat akan pulang ke Indonesia, Bung Karno meminta pemerintah untuk memperbaiki makam Imam Al Bukhari, bahkan beliau sempat mengatakan kalau Uni Soviet tidak mampu merawat dan menjaga makam itu beliau menawarkan untuk merawat makam itu di Indonesia dengan emas seberat makam Imam Bukhari sebagai gantinya. Bahkan hingga sekarang, masyarakat Indonesia yang akan berziarah ke makam Imam Al Bukhari mendapatkan keistimewaan di tempat ini karena Bung Karno.

5 Pasukan Elite Indonesia tak dikenal dunia tapi sangat mematikan

1. Peleton Intai Tempur (Tontainpur) Tontainpur merupakan pasukan elite yang berada di bawah Komando Cadangan Strategis Angkatan Darat (Kostrad). Para anggotanya diambil dari kesatuan di bawah Kostrad, dan tidak semuanya bisa menjadi bagian dari pasukan ini. Para prajurit yang bergabung wajib melalui pelatihan berat yang berlangsung selama tujuh bulan lamanya. Kualifikasi yang diberikan juga cukup tinggi, alhasil cuma 500 prajurit saja yang lulus, tak heran jika jumlahnya tak terlalu besar. Sesuai namanya, para prajurit tak hanya dilatih untuk menguasai kemampuan darat saja, tapi juga laut dan udara. Seluruh latihan dilakukan di markas-markas pasukan elite yang dimiliki TNI, yakni latihan tempur di Gunung Sangga Buana, latihan intelijen/Sandha di Pusdik Passus, latihan teknik tempur bawah air di Satuan Pasukan Katak Armada RI Kawasan Barat dan latihan aplikasi latihan berganda di Situ Lembang. Seluruh latihan ini untuk menguji kemampuan para prajurit agar efektif di medan tempur. Seluruh tahap tersebut tak cuma diperuntukkan bagi Tamtama, tapi juga Bintara maupun Perwira. Hingga kini, latihan berat Tontainpur hanya mampu meluluskan 100 personel dalam lima gelombang.  


2. Detasemen Jala Mangkara (Denjaka) Denjaka merupakan pasukan elite di bawah garis komando Marinir TNI AL. Mereka yang menjadi bagian dari pasukan ini telah menjalani pelatihan yang sangat berat, setiap tahunnya hanya 50 orang yang lulus dari pelbagai latihan. Awalnya, para prajurit dilatih keras di kawah candradimuka di Situbondo. Latihan yang berat membuat detasemen ini sempat diperkuat belasan prajurit saja. Mereka yang tak lulus dikembalikan kepada kesatuannya masing-masing. Sebagai calon prajurit Denjaka, setiap peserta tak cuma dituntut fisik yang prima, tapi juga kecerdasan yang tinggi. Syarat ini diberikan mengingat pasukan ini sering ditugaskan untuk melakukan penyusupan di daerah operasi secara individu maupun kelompok. Teori yang diberikan juga hanya 20 persen, sisanya dilakukan di hutan, laut dan udara, baik menyusup dengan terjun payung, bergerak lincah di laut, serta bertahan hidup di darat. Tugas-tugas yang diberikan harus dilaksanakan dan diselesaikan secara sempurna, tidak ada kata gagal dalam hal ini. Dari semua latihan yang pernah dijalani, latihan yang dilakukan di Banyuwangi merupakan yang paling berat. Di mana setiap prajurit diikat kaki dan tangannya dan dibuang ke dalam laut. Dengan keadaan itu, mereka diminta bertahan hidup dan meloloskan diri. Selanjutnya, mereka tidak dibolehkan membawa perbekalan apapun, termasuk minum saat berlatih di dalam hutan. Selama tiga hari tiga malam, para prajurit tidur di tengah hutan rimba, terkadang lebih dari itu. Selain fisik, prajurit juga dilatih mental, mulai dari terjun tempur baik siang dan malam, menyelam hingga renang di tengah laut tanpa bantuan apapun. Setelah lulus, mereka bisa mendapatkan baret ungu.




  3. Satuan Bravo 90 (Sat Bravo-90) Dibanding dua kakaknya di Sat-81 TNI AD dan Denjaka TNI AL, Bravo bisa disebut anak bungsu. Den Bravo 90 dibentuk tahun 1990 di Markas Korps Pasukan Khas TNI AU, Margahayu Bandung. Karena lahir di tubuh TNI AU, pasukan ini memiliki spesialisasi antiteror udara. Tak cuma itu, Bravo-90 juga melengkapi personelnya dengan beragam kualifikasi khusus tempur lanjut. Mulai dari combat free fall, scuba diving, pendaki serbu, teknik terjun HALO (High Altitude Low Opening) atau HAHO (High Altitude High Opening), para lanjut tempur, pertempuran jarak dekat dan antiteror. Pasukan Bravo diseleksi dari anggota Korps Pasukan Khas TNI AU yang telah menyelesaikan pendidikan terjun dan komando. Hanya mereka yang lulusan terbaik bisa bergabung.
  
4. Batalyon Intai Amfibi (YonTaifib) Sama seperti Denjaka, Yontgaifib merupakan satuan elite Korps Marinir. Satuan ini sebelumnya dikenal dengan nama Komando Intai Para Amfibi (Kipam). Untuk menjadi bagian di dalamnya, setiap calon anggota harus memenuhi syarat mental, fisik, kesehatan, dan telah berdinas aktif minimal dua tahun. Setelah lulus seleksi awal, latihan permulaan yang dilakukan adalah berenang dalam kondisi tangan dan kaki terikat, sejauh 3 km. Perekrutan prajurit dilakukan secara sukarela dari anggota Marinir yang berada di seluruh bagian tempur, baik infanteri, artileri, kavaleri, bantuan tempur dan pertahanan pangkalan, sebab mereka dianggap telah memiliki teknik pertempuran dasar. Sama seperti pasukan elite lainnya, metode pelatihan dibagi dalam beberapa tahap dalam tiga matra, yakni darat, laut, udara dan bawah air. Seluruhnya dijalani selama 9 bulan di 8 Pusat Latihan Pertempuran (Puslatpur).

5. Batalyon Raiders TNI AD Adalah Kepala Staf TNI AD Jenderal Ryamizard Ryacudu yang punya ide membentuk pasukan elite di seluruh Komando Daerah Militer (Kodam). Maka Ryamizard meningkatkan kualifikasi 10 pasukan infanteri reguler menjadi Raiders. Sebagian personel Raiders dilatih kemampuan antiteror di Pusdik Passus milik Kopassus. Pasukan ini memiliki kemampuan sebagai pasukan anti-teroris untuk pertempuran jarak dekat, lawan gerilya dengan mobilitas tinggi dan melakukan pertempuran-pertempuran berlanjut. Kemampuannya tiga kali pasukan infanteri biasa. Tiap-tiap batalyon ini dilatih untuk memiliki kemampuan tempur tiga kali lipat batalyon infanteri biasa. Mereka dilatih untuk melakukan penyergapan dan mobil udara, seperti terjun dari helikopter. Pasukan elite ini diresmikan Jenderal Ryamizard tanggal 22 Desember 2003. Mungkin karena Raiders, Indonesia bisa mendapat predikat negara yang memiliki pasukan elite terbanyak.

http://www.kaskus.co.id/thread/5611fd8e48177e9d678b4567/5-pasukan-elite-indonesia-tak-dikenal-dunia-tapi-sangat-mematikan/

http://www.gunadarma.ac.id/
http:/baak.gunadarma.ac.id/

Universitas Gunadarma

Universitas Gunadarma (UG) atau biasa disebut Gunadarma, adalah salah satu Perguruan Tinggi Swasta terbaik di Indonesia. Kampus utamanya berada di Kota Depok,

1981

• 7 Agustus:
  • Universitas Gunadarma pada awalnya bernama Program Pendidikan Ilmu Komputer (PPIK) yang upacara peresmiannya dibuka secara umum di Jakarta dan dianggap sebagai Hari Lahir Universitas Gunadarma.

1985

• 1 Juli:
  • 4-tahun kemudian, PPIK sekarang berubah nama resmi baru menjadi Sekolah Tinggi Manajemen Informatika & Komputer Gunadarma (STMIK Gunadarma).

1986

• 7 Agustus:
  • Merangka bertepatan hari ulang tahun dari lahir dengan Sekolah Tinggi Manajemen Informatika & Komputer Gunadarma yang ke-5 hampir selama 5-tahun dari setengah tahun dasawarsa adalah setengah dekade.

1990

• 13 Januari:
  • 6-tahun kemudian, STMIK Gunadarma sekarang berubah nama resmi baru menjadi Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Gunadarma (STIE Gunadarma).

1991

• 7 Agustus:
  • Merangka bertepatan hari ulang tahun dari lahir dengan Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Gunadarma yang ke-10 hampir selama 10-tahun dari 1-tahun dasawarsa adalah 1-dekade.

1993

• 1 Juni:
  • STMIK dan STIE membuka Program Magister dengan konsentrasi Manajemen Sistem Informasi untuk STMIK serta Magister Manajemen untuk STIE.

1996

• 1 April:
  • 16-tahun kemudian, yang bertransformasi sebagai dengan Surat Keterangan Departemen Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor. 92/KEP/SK DEPDIKTIRI/1996 yang diterbitkan oleh Departemen Pendidikan Tinggi Republik Indonesia) saatnya bertransformasi adalah PPIK atau STMIK & STIE Gunadarma sekarang berganti nama resmi baru menjadi Universitas Gunadarma bersama dengan 7-fakultas baru yaitu Fakultas Teknologi Industri (Teknik Mesin, Teknik Elektronika & Teknik Informatika), Fakultas Teknik Sipil, Fakultas Dokter Teknologi Informasi, Fakultas Dokter Ilmu Ekonomi, Fakultas Teknik Perencanaan, Fakultas Psikologi & Fakultas Sastra.
• 7 Agustus:
  • Merangka bertepatan hari ulang tahun dari lahir dengan Universitas Gunadarma yang ke-15 hampir selama 15-tahun dari 1-setengah tahun dasawarsa adalah 1-setengah dekade.

2001

• 7 Agustus:
  • Merangka bertepatan hari ulang tahun dari lahir dengan Universitas Gunadarma yang ke-20 hampir selama 20-tahun.

2006

• 7 Agustus:
  • Merangka bertepatan hari ulang tahun dari lahir dengan Universitas Gunadarma yang ke-25 hampir selama 25-tahun dari 2-setengah tahun dasawarsa adalah 2-setengah dekade menjadi tahun perak.

2011

• 7 Agustus:
  • Merangka bertepatan hari ulang tahun dari lahir dengan Universitas Gunadarma yang ke-30 hampir selama 30-tahun dengan melakukan & mengusung tema 30-Tahun Universitas Gunadarma.

2012

• 1 Januari:
  • Merangka bertepatan hari ulang tahun dari lahir dengan Universitas Gunadarma yang ke-31 hampir selama 31-tahun dengan melakukan & mengusung tema Gunadarma World Class University.

  Gedung Kampus

  Kampus A

• Kampus Kenari
• Jalan Kenari 3 Nomor. 33
• Kelurahan Kenari, Kelurahan Senen, * Kota Jakarta Pusat 10430
• Jakarta,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 3193 0220
• Faksimili: (62-21) 3193 0226

Kampus B

• Kampus Salemba Bluntas
• Jalan Salemba Bluntas Nomor. 2
• Kelurahan Paseban, Kelurahan Senen
• Kota Jakarta Pusat 10440
• Jakarta,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 3190 2322

Kampuc C

• Kampus Salemba
• Jalan Salemba Raya Nomor. 53
• Kelurahan Paseban, Kelurahan Senen
• Kota Jakarta Pusat 10440
• Jakarta,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 390 6518
• Faksimili: (62-21) 315 0941

Kampus D

• Kampus Depok
• Jalan Margonda Raya Nomor. 100
• Kelurahan Pondok Cina, Kecamatan Beji
• Kota Depok 16424
• Provinsi Jawa Barat,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 7888 1112

• Kampus D juga menyediakan loket BAAK, atau biro administrasi kampus yang bertugas memberikan informasi seputar kegiatan dan kehidupan Mahasiswa, seperti : pengurusan surat, penugasan skripsi, pengerjaan administrasi, serta ruang BPLK (Badan Pengelola Lingkungan Kamus Universitas) untuk mengurus peminjaman ruang/tempat di lingkungan kampus.

Kampus E

• Kampus Kelapa Dua
• Jalan Akses Kelapa 2
• Kelurahan Tugu, Kecamatan Cimanggis
• Kota Depok 16951
• Provinsi Jawa Barat,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 871 0561
• Faksimili: (62-21) 872 7541

Kampus G

• Kampus Laboratorium Kelapa Dua
• Jalan Akses Kelapa 2
• Kelurahan Tugu, Kecamatan Cimanggis
• Kota Depok 16951
• Provinsi Jawa Barat,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 872 7539
• Faksimili: (62-21) 872 7540

Kampus H

• Kampus Laboratorium Kelapa Dua
• Jalan Akses Kelapa 2
• Kelurahan Tugu, Kecamatan Cimanggis
• Kota Depok 16951
• Provinsi Jawa Barat,  Indonesia

Kampus H2

• Kampus Simatupang
• Jalan Tahi Bonar Simatupang Kavling. 38
• Kelurahan Cipete Selatan, Kecamatan Cilandak
• Kota Jakarta Selatan 12640
• Jakarta,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 780 1923

Kampus J1

• Kampus J1
• Jalan Kiai Haji Noer Ali (Ex. Mall Duta Plaza)
• Kelurahan Kayuringin Jaya, Kecamatan Bekasi Selatan
• Kota Bekasi 17144
• Provinsi Jawa Barat,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 8886 0117
• Faksimili: (62-21) 8886 0118

Kampus J2

• Kampus Kalimalang
• Jalan Kiai Haji Noer Alie (Dekat Kolam Renang Jakasampurna)
• Kelurahan Jakasampurna, Kecamatan Bekasi Barat
• Kota Bekasi 17144
• Provinsi Jawa Barat,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 8885 2752
• Faksimili: (62-21) 8895 4184

Kampus J3

• Kampus Kalimas
• Jalan Inspeksi Saluran Kalimalang
• Ruko Plaza Kalimas Blok D
• Kelurahan Bojong Rawalumbu, Kecamatan Rawalumbu Bekasi Timur
• Kota Bekasi 17113
• Provinsi Jawa Barat,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 8835 7935

Kampus J4/K

• Kampus Kemang Pratama
• Jalan Raya Kemang Pratama Blok MM Nomor. 21
• Kecamatan Kemang Pratama Bekasi Barat, Bekasi
• Kota Bekasi
• Provinsi Jawa Barat,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 8242 3178

Kampus J5

• Kampus Cakung
• Jalan Sentra Primer Baru Timur (Tol Cakung)
• Kelurahan Pulogebang, Kecamatan Cakung
• Kota Jakarta Timur 13910
• Jakarta,  Indonesia

Kampus L

• Kampus Cengkareng
• City Resort Boulevard
• Jalan Raya Kamal Outring Nomor. 75
• Kelurahan Cengkareng Barat, Kecamatan Cengkareng
• Kota Jakarta Barat 11730
• Jakarta,  Indonesia
• Telepon: (62-21) 5694 4915
• Faksimili: (62-21) 5049 7890

Kampus K

• Kampus Karawaci
• Jalan Danau Kelapa Dua (Sebelah Kompleks Islamic Village)
• Kelurahan Karawaci, Kecamatan Karawaci
• Kota Tangerang 15001
• Provinsi Banten,  Indonesia

Di dalam kampus terdapat fasilitas-fasilitas yang meliputi ruang kuliah, perpustakaan, laboratorium, ruang seminar, auditorium, Pusgiwa (Pusat Kegiatan Mahasiswa), BPM, ruang rapat, ruang tunggu dosen, ruang konsultasi akademik, koperasi, ruang kerja pimpinan dan karyawan, musholah dan masjid, serta lapangan olahraga. Ruang Kuliah Universitas Gunadarma mempunyai 167-ruang kuliah :

• 12-ruang di kampus A.
• 19-ruang di kampus B dan C.
• 18-ruang di kampus D.
• 55-ruang di kampus E.
• 39-ruang di kampus G.
• 29-ruang di Kampus L.
• 24-ruang di kampus J.

Untuk keperluan proses belajar mengajar ruang kuliah dilengkapi dengan peralatan yang sangat menunjang, diantaranya adalah: OHP, Tape Recorder, Pengeras Suara Sentral Sound System, Komputer Proyektor, Slide Proyektor dan lain-lain. Auditorium Auditorium Universitas Gunadarma terletak di kampus J - Bekasi, kampus D - Depok dan kampus A - Kenari. Auditorium di kampus J terletak di lantai 6 gedung J1 dan auditorium ini dapat menampung kurang lebih 200-an orang. Auditorium di kampus D terletak di gedung 4 dari lantai 6 dan auditorium ini dapat menampung kurang lebih 300-orang peserta. Auditorium di kampus A terletak di lantai 2 dan dapat menampung kurang lebih 100-orang peserta. Auditorium ini digunakan antara lain untuk kegiatan seminar baik untuk mahasiswa maupun dosen. Auditorium ini dilengkapi dengan 1-buah layar besar di tengah dan juga 2-buah layar di sisi kanan kiri.

https://id.wikipedia.org/wiki/Universitas_
http://www.gunadarma.ac.id/

•